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五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
在這個弱肉強食的時代，一個人若是不能夠足夠的優秀就會被淘汰，但是往往非常多的人失敗並不是因為不夠優秀，而是因為時機不對，或者是風水不對。就連辦公室的剪刀也是會影響辦公室。
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上一輩的觀念裡，嫁出去的女兒等同於是夫家的成員，除了大年初二回娘家外，其他時間幾乎可以說是「外人」般的存在，也因此成為女兒不要回家掃墓的其中一個原因；也有說法是說，拜過夫家祖先、再去祭娘家的祖，。
慈字主体五行慈字主体五行：属金。慈字五行分析详解如下：【读音分析】拼音为ci，其中c是前摩擦音，属齿音，口开张，对应五音为『商』，对应五行为【金】。金声者，悦耳和润。字的五。
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天一门为御花园中央钦安殿院落的南门，建于明代嘉靖年（16世纪），初名“天一之门”，清改今名。“天一”为星名，又为北极神之名，又喻“天一生水”之意。此门是紫禁城中...
墓碑——中国六十年代大饥荒纪实
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